Những vị phật giúp con người ta giác ngộ
Năm vị Phật tượng trưng cho năm tính cách cơ bản của kinh nghiệm con người mà Đức Phật đã biến thành những đặc điểm tích cực trong hành trình giác ngộ của mình.
1.Phật và sáng tạo
Ban đầu chỉ có một vị Phật, Adi-Buddha, còn được gọi là Phật nguyên thủy. Trong Phật này cư trú cả giới tính của nữ (chuông) và nam (sấm sét). Cuối cùng, hai giới tính trong Adi-Buddha đã được sống một cách độc lập như những biểu hiện âm dương của một sáng tạo chân lý.
Con đường dẫn đến giác ngộ: Năm vị Phật
Phật giáo nhận ra rằng bản chất cơ bản của cuộc sống bị giam hãm và giam cầm trong năm cảm xúc cơ bản cũng tạo ra nhận thức về tinh thần. Những cảm xúc này là:
- Sự phẫn nộ
- Khao khát
- Vô minh
- Ghen tị
- Tự hào
Để đạt được giác ngộ, trí tuệ Phật giáo nói rằng bạn phải trải qua một sự biến đổi bên trong. Con đường dẫn đến giác ngộ này được lát bằng tất cả các hành vi tiêu cực giam cầm bạn và giữ bạn khỏi sự tiến hóa tâm linh. Những hành vi tiêu cực này liên tục nuôi bạn những ảo tưởng về cuộc sống và che giấu sự thật từ bạn. Để đi đến sự thật, bạn phải hành trình sâu trong chính mình để phá vỡ những niềm tin sai lầm và thói quen hành vi.
Sự biến đổi của Đức Phật
Phật giáo gọi năm cảm xúc này là năm thất bại của con người. Điều này là do tác động tiêu cực của chúng đối với cuộc sống của bạn và làm thế nào chúng có thể làm cho sự phát triển tâm linh của bạn bị đình trệ. Khi bạn vượt qua những cảm xúc này và chinh phục chúng, bạn sẽ được tự do vượt qua chúng để nhận thức tâm linh cao hơn.
Năm vị Phật đại diện cho sự biến đổi của năm sai lầm của con người. Những người theo đạo Phật cố gắng biến đổi những gì đã từng là năm đặc điểm tiêu cực thành những khía cạnh tích cực trong tính cách con người của họ. Năm vị Phật này đi theo tên Dhyani (thiền hoặc chiêm niệm) chư Phật hay Phật Trí tuệ.
Màu sắc và Phật Dhyani
Thẩm mỹ đóng một vai trò lớn trong việc chuyển đổi cảm xúc tiêu cực. Nhiều người sử dụng màu sắc như một biểu hiện cảm xúc. Trong nhiều trường hợp, màu sắc có thể thay đổi hoặc thay đổi hoàn toàn bởi hiệu ứng của màu sắc. Nhớ lại một thời gian khi bạn sơn một căn phòng một màu khác và phản ứng cảm xúc, màu mới gợi lên trong bạn và khách. Khoa học đã chứng minh khả năng màu sắc gợi ra những phản ứng và phản ứng cảm xúc. Nhiều người chọn màu của tủ quần áo hàng ngày dựa trên cảm giác của họ ngày hôm đó. Các cụm từ như “cảm thấy màu xanh” hoặc “trong màu hồng” là một minh chứng tốt cho mối tương quan cảm xúc với màu sắc.
2.Năm vị Phật Dhyani
Mỗi trong năm vị Phật đại diện cho mặt tiêu cực của một đặc điểm tính cách. Phật tử coi tiêu cực này là một điểm yếu. Mục tiêu là biến mỗi tiêu cực thành một trí tuệ. Cách duy nhất để đạt được sự chuyển đổi này là nhận ra điểm yếu. Mỗi trong năm vị Phật có nhiều khía cạnh được gán cho nó, bao gồm a, một màu sắc và yếu tố.
Điểm yếu trở thành Trí tuệ
Mục đích của việc chia Phật thành năm tính cách riêng biệt với những sai sót là để chứng minh rằng bạn không nên phủ nhận hoặc triệt tiêu một điểm yếu. Thay vào đó, bạn nên đầu tư vào sự tăng trưởng tâm linh mà nó đòi hỏi phải hiểu bản chất thực sự của những điểm yếu của bạn. Điều này có nghĩa là bạn phải bóc lớp lừa dối cho đến khi bạn tiết lộ sự thật và sau đó nó có thể trở thành một phần của trí tuệ và sự hiểu biết tổng thể của bạn.
Đây là quá trình biến đổi. Sức mạnh của ảo tưởng chưa biết là không được bao bọc, được kiểm tra và biến đổi bằng sự giác ngộ.
Phật Akshobhya
Nhân cách Đức Phật Akshobhya thể hiện sự tức giận, sinh ra hận thù. Sự biến đổi của vị Phật này được cho là giống như giơ một chiếc gương để cuối cùng bạn có thể thấy cảm xúc tiêu cực này. Sự khôn ngoan của tấm gương là sự phản chiếu là không phán đoán. Nó chỉ đơn giản phản ánh sự thật vì nó không có bất kỳ loại tô điểm cảm xúc nào. Bạn có thể biết loại sự thật này là sự thật trần trụi , nghĩa là bạn trần trụi cho mọi người thấy. Màu xanh tượng trưng cho nước phản ánh đúng bản chất của bầu trời.
- Hướng: Đông
- Màu: xanh
- Yếu tố: nước
Phật Vairochana
Đức Phật Vairochana tượng trưng cho những điểm yếu của con người mà vô minh tạo ra. Những người thiếu hiểu biết tin rằng họ thông minh và biết tất cả mọi thứ. Vô minh đơn giản hóa có nghĩa là không biết.
Đó là thông qua thiền định và tâm hồn bên trong tìm kiếm sự thật, trước tiên bạn bắt đầu nhận ra bạn biết ít như thế nào và bạn càng học nhiều, bạn càng ít biết. Những người theo đạo Phật coi đây là sự tiến hóa của Trí tuệ Dharmadatu.
Sự kịch tính của giai đoạn học hỏi này trong cuộc đời của Đức Phật là lần đầu tiên ông thuyết giảng cho những người theo ông trong Công viên Deer huyền thoại. Biểu tượng và là của Đức Phật Giảng dạy với biểu tượng của mặt trời hoặc bánh xe mặt trời làm sáng tỏ sự thiếu hiểu biết của loài người.
- Hướng: Trung tâm
- Màu trắng
- Yếu tố: Không gian
A Di Đà
Ham muốn tạo ra ham muốn. Đây là hai trong số những cảm xúc si mê nhất của cuộc sống. Khi bạn biến đổi hai cảm xúc tiêu cực này, kết quả là tình yêu và lòng từ bi hoặc Đức Phật A Di Đà. Sau khi chuyển thành tình cảm tích cực, hai người này kết hợp với nhau để tạo ra sự khôn ngoan phân biệt đối xử.
- Hướng: Tây
- Màu đỏ
- Yếu tố: Lửa
AmAFiddhi
Trí tuệ toàn diện là sự biến đổi của sự ghen tị hoặc đố kị. Nếu bạn từng thắc mắc cụm từ “xanh với sự đố kị” đến từ đâu thì đây chính là nó. Cảm xúc tiêu cực của nỗi sợ hãi luôn đồng hành, nhưng bạn có thể biến cảm xúc này thành sự sợ hãi. Chuyển đổi ghen tuông mang lại sự hài lòng với bản thân và những người khác. Sau khi biến đổi, màu xanh lá cây trở thành màu của hòa bình, yên tĩnh và các đặc tính chữa bệnh của thiên nhiên.
- Hướng: Bắc
- Màu xanh lá cây
- Yếu tố: Gió
3.Ratnasambhava
Cảm xúc tiêu cực liên quan đến Phật Ratnasambhava là niềm tự hào. Đi đôi với cảm xúc này là lòng tham. Thông qua sự giác ngộ, sự chuyển đổi của các khía cạnh tiêu cực này trở thành trí tuệ của sự bình đẳng hoặc giống nhau. Nhận thức này mang đến một sự hiểu biết sâu sắc hơn rằng không có ai tốt hơn người tiếp theo và mọi người đều bình đẳng thực sự. Việc chuyển đổi cho phép bạn xem tất cả mọi người đều giống nhau. Bạn nhận ra rằng mọi người đều có cùng mong muốn, hy vọng và ước mơ.
- Hướng: Nam
- Màu vàng
- Nguyên tố: Trái đất
4.Tìm đường
Như bạn có thể thấy, đó hoàn toàn là một hành trình tìm kiếm sự giác ngộ và biến đổi các khía cạnh tiêu cực của tình trạng con người thành năm vị Phật tích cực.
